السيد عبد الحسين الطيب
314
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
و زواجر امثاله التي ضعفت الجبال الرواسى على صلابتها عن احتماله اللهم صل على محمد و آله و ادم بالقرآن صلاح ظاهرنا و احجب به خطرات الوساوس عن صحة ضمائرنا اطراف انسان را احاطه مىكند كه معناى طوت است و چيزى كه اين غفلت را از انسان دور مىكند و زايل مينمايد قرآن مجيد است و نشر ميدهد ( حتى توصل الينا فهم عجائبه ) پس از اينكه اين موانع از قلوب و جوارح بر طرف شد و تمام توجه به قرآن مجيد شده پروردگارا ما را و اصل فرما بفهم عجائب قرآن امورى كه باعث تعجب مىشود از امور غيبيه قرآن مجيد . ( و زواجر امثاله الخ ) اشاره به آيه شريفه است كه ميفرمايد لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ حشر آيه 21 و آيه شريفه إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا احزاب آيه 72 ( و زواجر ) سختيها و شدائد و عقوبات و بليات است ( امثاله ) جمع مثل است و امثال قرآن قضاياى امم سابقه كه در اثر تكذيب انبياء و عدم ايمان بعقوبات الهى هلاك شدند ( التي ضعفت الجبال الرواسى على صلابتها ) كوهها با اين صلابت كه دارند و استحكام آنها طاقت نياوردند كه موارد اين تكاليف واقع شوند و در اثر مخالفت طاقت اين عقوبات را ندارند چگونه انسان جاهل تحمل مىكند با اينكه بسيار ضعيف است وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً نساء آيه 33 طاقت يك پشه و يك مورچه و يك گرسنگى و يك تشنگى و يك تب ندارد چگونه خود را در معرض عذاب شديد الهى در مى آورد وَ إِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ رعد آيه 7 إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ابراهيم آيه 7 إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ بروج آيه 12 ( عن احتماله ) كه قرآن مجيد ما را باز دارد و از تحمل اين عقوبات دنيوى و اخروى ( اللهم صل على محمد و آله و ادم بالقرآن صلاح ظاهرنا و احجب به خطرات الوساوس عن صحة ضمائرنا ) بعد از صلوات مىگويى پروردگارا ادامه بده به قرآن صلاح ظاهر ما را موفق شويم باعمال صالحه حجاب و مستور و دور فرما هر آن خطورات و وسوسهاى كه مورث فساد قلب مىشود از صحة